「理想的居所」探访18位世界顶级建筑师与家人的自宅

时间:2019-07-16 来源: 旅游
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建筑师总是为别人设计房屋。他们是“梦想改造者”。世界顶级建筑师及其家庭的家园怎么样?

“这种感觉就像在顶级厨师家中打开冰箱一样。建筑师可以根据自己的想法和实际需要,为自己和家人创造理想的生活空间。这样的房子可能是最理想的家。

必须以“人”为核心,实现时间,空间和架构之间的联系。历史主义和地域主义都是思考建筑的不可或缺的要素。建筑理论家Benedict Fletcher总结了滋养建筑的六种主要营养成分:地理,地质,气候,宗教,社会,历史。

这就是为什么当我们走进一个庭院时,有一种温暖和亲情似乎会回归母亲的原因。我们想念的不仅是庭院的建筑实体,古老的材料和结构,还有家庭氛围和传统的人际关系。现代建筑在住宅大规模开发的时代已经实现了为普通民众建房的任务,但却不能满足人们的情感需求。就像墨西哥建筑师Luis Barragan获得普利兹克奖一样:“现代建筑已经放弃了美丽,灵感,和平,安宁,隐私,惊喜等等,主要来自情感词汇。”

「我们不是可随意放置的物品,而且房屋不是生活机器。 』

安藤忠雄似乎正在追求这样一种结构:结构简单,外部封闭,空间独立且有意义,当光线发射时,它将产生戏剧效果;这种适当的压迫感会让人感到平静,从中可以感受到日本美学的忍耐。

当安藤忠雄考虑建筑时,这座城市是他需要掌握的“第一要素”。他认为这个城市是灵感的来源和对手。大阪是安藤的“永恒对手”,也是与他有着最深厚关系的城市。他于1941年出生在这里。在成为一名建筑师之前,曾经是卡车司机和职业拳击手的安藤已经熟悉了这里的许多道路。多年后,当他的建筑公司开始参与城市的公共,商业和私人建筑时,他似乎对这些客户的背景和需求有了清晰的认识。

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(照片:日本建筑大师安藤忠雄)

安藤忠雄认为,住房是建筑的起源,他认为住房源于人类最基本的愿望。 Long House是大阪最受欢迎的住宿形式。它诞生于日本的高密度城市,是追求终极家园的产物。当时的长屋总是给人一种黑暗和不洁的印象。对于住在长屋里的居民来说,房子里面的阳光也很奢侈。安藤忠雄也在关西的长屋中长大,所以他在重新设计这个传统的家庭时似乎充满了情感。

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(照片:Long House Planing)

经过反复思考,他决定让中庭占据起居室和厨房以及二楼之间。与此同时,虽然有些朋友建议他缩短流线,提高使用率和连续性,但安藤坚持要保留中庭,他的意见是:必须穿过中庭才能到达起居室和中庭连接周围的空间,这样你就可以恢复房子的生活也是一种生动的感觉,传统的街道房子曾经带来。

这种设计确实带来了很多麻烦。当谈到下雨,去厨房或二楼必须有一把雨伞;但是在雨季,它很舒服。凭借其有限的土地和预算,安藤终于在“简洁的混凝土箱”中提出了一个好主意,并通过传统房屋的中庭空间确保整个房屋的照明和通风。

结构是安藤改造长屋时遇到的最大问题,由于它是几户连续排列而成的,因此,地基,大梁均为共用,只切除其中一间,两边的房子即会坍塌。安藤认为,如果只是装饰一下室内,这样就没有意义了。他用混凝土墙壁支撑,筑出密不透风的外墙,从外部看来,它似乎是一个没有光线的黑房子,走入内部时就会发现庭院中。的明亮光线“这会使来访者吃惊房屋的采光。”安藤认为,“留设出的室外中庭将四季变化引导至生活空间。“

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(图:住吉长屋的正门)

在丹下健三的影响下,安藤决定切掉部分长屋,插入表现抽象艺术的混凝土盒子,将关西人常年居住的长屋要素置换成现代建筑,并由此开创了“清水混凝土”风格,让混凝土在建筑中成为一种优雅的表达。

在住吉的长屋中,安藤认为水泥墙壁恰好帮助他在城市中建造了另外一个世界,在简朴的造型中,居民的生活似乎又重回了大自然的怀抱。

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(图:住吉长屋的楼梯)

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(图:住吉长屋的走廊)

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(图:住吉长屋的起居室)

工艺美术运动美国派的主要代表人物赖特,与瓦尔特格罗皮乌斯(Walter Gropius),勒柯布西耶(勒柯布西耶),密斯凡德罗(Ludwig Mies Van der Rohe) )并称四大现代建筑大师。

XX1909年,赖特开始在他的祖父留给他母亲的一块土地上建造他理想的家园,称之为“Taliesin”。这是威尔士诗人在6世纪的名字,威尔士语的意思是“闪亮的额头”。

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(照片:赖特于1937年在塔里埃森教过学生)

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(照片:Wright的杰作威斯康辛山谷的“Tari Essen”)

来自几公里外采石场的浅黄色砂岩被切成碎片并堆叠成层。高低的屋顶和平台像大鸟的翅膀一样伸展开来。朝南的庭院中,石阶上洒满了斑驳的树木。威斯康星河中的白雾随着鸟儿的歌声慢慢升起,高耸的塔里埃森漂浮在山坡上。

“北部的住宅,低调,伸展,渴望与周围的环境合作。它可以在夏天打开微风,变得像露天营地。在头顶没有死顶,你可以在房子里听。在春天的屋顶上听到自然的音乐。通过深远的挑衅和保护,您可以在雨中打开窗户,感受雨中独特的氛围。“

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(照片:Sitari Essen斜坡的混凝土结构由当地巨大的圆形石头组成,木制桁架和遮阳篷的有机结合使得建筑物和

像幼儿一样,古老的砖块田园诗般的野性;细致的施工机器,就像一个不谦虚的客人。塔里埃森就像一个成年的孩子,坐在母亲旁边,热情而稳稳地坐着。在山坡下的小溪上建有一座大坝,塔里埃森拥有自己的发电站。玉米田,麦田,菜地和猪圈是一个自给自足的小庄园。

Tali Lucson建造了三次。

壮丽的山峰,美丽的河流和不同姿势的自然世界正在“制造”并揭示他们的声音。风在哪里吹,太阳来自哪里,河流在哪里?地球的每个角落都有自己的本性。石头坚硬,板材柔韧,玻璃透明.每种材料和每种技术都有其固有的性质。作为美国第一个使用现浇混凝土结构的建筑师,也是第一个使用中央空调和地暖的建筑师,赖特当然不会像祖先那样崇拜树木和巨石。他虔诚地崇拜自然的微妙和谐,崇拜“当它不存在,有空间使用”,并崇拜从内到外产生的所有规律。

不张扬,不谦虚;不关心生活的初衷,从建筑标准和个人层面回归生活;当Kengo Kuma创建一个住宅项目时,创造一个人,生活,而不是建筑的场景,成为“情感原则”。

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(图片:着名建筑师隈研吾)

在经历了日本泡沫经济的影响之后,Kengo Kuma对强大建筑的看法发生了变化。他认为,“失踪的房子”可能更能抵挡住这种影响。更重要的是,它也可以使那些感到不安全的现代人。感受传统建筑的温暖和灵活性。那时,他开始从专注于大型建筑转向小型建筑,尤其是住宅研究和实践。

对于Kengo Kuma来说,住所反映了个人的态度。他仍住在东京的神乐。这个地方在100年前仍然保留了日本东京的街道风格。我认为它充满感情,因为他使用了大量的天然材料来修复顶层花园和室内空间。

但是,他没有对房子的外观做任何改变。面对所有“明亮”的装饰,严言武似乎已经学会了做减法。他觉得“真正的住所应该从外面世界给出的精美包装纸上卸下来。放下它。”

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(图:隈研吾设计的“水樱桃”住宅 )

“水樱桃”(Water Cherry)住宅是隈研吾两年前完成的住宅项目,它坐落在一座自然公园的悬崖顶端,站在住宅的阳台上,即可以俯瞰整个东海岸的美景。选址似乎至关重要,由于建筑本身对于环境具有侵占性,隈研吾总会对具有较好风景线的项目反复考量,它认为这些建筑需要有特别“友好”的外观和功能,才能符合“负建筑”的基本需求。

“水樱桃”由一系列坡屋顶体量组成,这些空间由一条室外步道连接,在建筑与自然水景间建立了强有力的关联。极其纤细的金属框架和步道以及没有主体建筑的分散式空间布局创造了一种轻盈漂浮的感觉,立面装饰有宽敞的透明玻璃,反射了天空和周围树木,让建筑好似消失在水平面上。

屋顶飞檐底部和户外平台装饰了一层轻薄的木板,木平台被单独的榻榻米和室打断;在房屋内部设有纸拉门和花纹天花板。这些设计让居住者无论在户外还是室内都可以毫无顾忌地观看风景。

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(图:水樱桃”住宅由一系列坡屋顶体量组成)

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(图:水樱桃”在建筑和水景区建立了强有力的关联)

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(图:立面装饰有宽敞的透明玻璃)

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(图:极其纤细的金属框架和步道创造了一种漂浮感)

xxxx严言武似乎喜欢用山水建造房屋。在湖边房屋和莲花房屋的作品中,他将自然景观变成了房屋内窗户的主要部分。周围的水汽恰好使这些房屋成为“仙境”。为了捕捉房子的美丽,Kengo插入了带有倾斜墙壁的中心,将房子与湖泊和植物融为一体,然后慢慢将房子的开口引入房屋。 in。

Kengo Kuma认为,建筑最终将成为一个不断变化的现象,随着气候,季节和地点而变化。他所探索的是一种无法追求的象征意义。它并不刻意追求愿景的需要。它没有刻意追求在占有性的前提下产生的建筑模式。它附着在地面上,受到外力时具有明亮的建筑图案。

1961年,年轻的美国建筑师,“后现代主义山地先驱”罗伯特文丘里开始在宾夕法尼亚州的栗树山上建造房屋。这座房子是为他的母亲建造的,设计始于1959年。建筑师的母亲说房子的形状相对简单,但它不像现代流行建筑那样冷酷无情,而且与她的古董不相容家具。

文丘里听取了他母亲的意见,五年后,一个独特的房子在这里升起。这是一个无法用简短语言解释的建筑。从表面上看,它看起来像一个儿童画,应该出现在童话故事或迪士尼电影中。

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(图片:文丘里的母亲Wenna Wenqiuli的别墅,位于费城附近的板栗山上)

当人们谈论文丘里的建筑理念时,他们经常会出来讨论柯布西耶。这种比较不是成就的地位或方向,但乍一看,它们似乎是在两个方向上旅行。这种分歧类似于文学批评中现代主义与后现代主义之间的争论。然而,在他们的初始阶段,文丘里和勒柯布西耶的情况是相似的。他们都面临着传统与变革之间的冲突。前辈要求建筑的纯洁和统一,而后代则要求在统一中产生矛盾。

这就像宣布后现代主义建筑的开始。 Vincent Scully称其为“20世纪下半叶最小的小楼”。

文丘里写道《建筑的复杂性与矛盾性》:“我喜欢建筑的复杂性和矛盾。我不喜欢混乱,自由奔放的低级建筑,我不喜欢那些过于繁琐的画作或”表现主义“。

人与人之间日益分散的趋势很难制止,而家庭已成为一个松散而含糊的概念。如何将分散的个体重新组合在一起?这是一个不确定的未来。

设计界的日本教父和MUJI艺术研究所的原主任是“理想家园”项目的发起人。在他看来,家庭是共同讨论这些问题的最独特的选择。因为家庭不仅是各个行业的交汇点,也是文化生活的基础,它可以被用作整合老龄化,能源,环境,教育,国际化和文化问题的“媒体”。

原研究所认为,在经济发展和大量人口涌入城市的背景下,人们似乎越来越分散的趋势难以制止。日本有调查数据,现在一个人或两个人的生命比例高达60%,在许多情况下,两个人生活在一起不是夫妻,而是一个90岁的母亲和60岁的母亲的组合一岁的女儿。几十年前,每个人都在一个三口之家的印象加上祖父母,两三代屋顶下,坐着吃饭,看电视,这个快乐的场景可能很难看到下一个。这是由于人口结构的变化,导致整体生活方式发生巨大变化。

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(照片:原创研究)

与做事相比,原始研究人员认为设计本质上是“信息交流”。信息的一端是消费者,另一端是企业。两端必须连接在一起,让人们重新理解什么是家,什么是汽车,什么是手机。今天的工业形势正面临巨大转变。

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(照片:MUJI的“Tourage Office”)

原始的迫击炮总是穿着简单的黑色连衣裙,反映出耀眼的白发。他还把他的设计思想归结为“白色”:“'白色'就像冬天的冰。当遇到太阳时,它会从不同的角度闪烁。它代表透明度,代表零,代表虚无。'白色'简单和微妙的创造是日本美学的源泉。特别是在如此高度熵,笨重的“灰色”世界中,“白色”是闪光照亮阴影的部分。“

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(照片:螺旋屋)

在最初的研究接管了MUJI艺术总监后,这一设计理念逐渐形成。 MUJI始于1980年,最初生产一些小型办公用品,如笔记本电脑,信封等,只有30种产品。到2002年他接任时,他已经扩展到5,000多种产品,涵盖了各种生活场景。 MUJI最初是从日常生活的审美意识中提炼出来的,它简化了生产过程,同时简化了生产过程。

最初的研究表明,自古以来日本人的边缘意识带来了审美,没有什么,它怎么能从无中生有。最典型的例子是日本室町时代的茶室。在一个几乎空无一人的房间里,双方通过茶交换意见。当这种意识与各种外来文化融为一体时,它形成了奇怪的混合,这是最彻底的简单。 “首先归零,丢弃所有内容,其中没有内容。”

从日本美学开始,原始研究人员为MUJI设定了“空白,没有”的基调。它的产品简单而空白,因此它们非常通用,可以满足所有人的最终自由。 “从家庭的各种产品到”家“本身,作为整合各个行业的平台,也有可能探索未来的生活形式,这也是”理想家园“的初衷。

最初研究自己的家,这是一个客厅,宽敞的客厅和一个小书房。在他的愿景中,未来的理想家园应该是一个非常简单和新鲜的状态。

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(照片:理想的客厅)

想象一下这张照片:桌子上的各种菜肴和杯子,各种遥控器,场景多么繁琐。如果一个简单的表上没有任何东西没有空,只是因为空,无限填充的可能性,是一种财富和自由的状态。

本文由中信出版集团出版的《理想的居所:建筑大师与他们的自宅》贾洞庭黑麦编撰。版权归作者和图书所有,请务必注明作者和作品来源。

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《理想的居所:建筑大师与他们的自宅》

《理想的居所:建筑大师与他们的自宅》

我们不是可随意放置的物品,

房子不是一个活的机器。

进入世界上18位着名建筑师的家,

探索理想的家居状态。

《理想的居所》这本书选择18位世界建筑师为自己的家庭和普通人作为自己的案例,用漂亮的图片和动人的话语,讲述这些自有建筑背后的故事,带你进入建筑师的家,寻找看为您理想的家和学习智慧和美学,使您现有的家更美丽和舒适。

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